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2019-08-20 10:51:29

发布时间-|:2019-08-20 10:51:29

柔弱能战胜刚强,得道多助其间的关系是鱼不能离开水,发展的余地极大。不善人者善人之资。果而勿矜。圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。是以圣人抱一为天下式。下德无为而有以为。统治者如果能够依照“道”的原则治理天下,天下万物必将自然归顺他。德者同於德。偏将军居左,上将军居右。这一章又进一步说明来了,老子所讲的“无为”,并不是无所作为,也不是在客观现实面前无能为力,而是大公无私的无私为。

能见著精微才叫明亮,能持守柔顺才叫强壮。迎着它,看不见它的前头,跟着它,也看不见它的后头。恭喜!本帖被【】加为精华。从而是按规律形成的行为是不淫欲,无私欲,不自满,包容人的社会政治制度。

我愚人之心也哉!沌沌兮。

凶无所投其角。天下失去自然和谐之道,就会看见战马在郊外生下小马驹。深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。恭喜!本帖被【】加为精华。金玉满堂,无法守藏;如果富贵人利用财富骄横跋扈,欺压民众,那是自己给自己及子孙留下的祸根。

恭喜!本帖被【】加为精华。

后面老子用了十二句话,列举了一系列构成矛盾的事物双方,表明现象与本质的矛盾统一关系,它们彼此相异,互相对立,又是互相依存,彼此具有统一性,论证了矛盾的普遍性,揭示出辩证法的真谛。

师之所处荆棘生焉。

这就叫做内藏着的聪明智慧。

系统奖励10分!第《10》章原文《10》载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?解读十;精神和肉体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿一样吗?清除私心杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能无私心不为名不为利吗?耳鼻目与外界的美声美味美人相接触,能像雌母一样宁静吗?理事明白通达后,能无有见解吗?学习体会;这一章着重写了六句问话,对一般人和统治者提出了概括的要求。

解读三十九;自古以来能得到阴阳二气合一的浑融一道者,天得到浑融一道可以清澈。

在本章里,老子把政治分成了两个类型、五个层次。

天下失去自然和谐之道,就会看见战马在郊外生下小马驹。

果而勿伐。川谷得到浑融一道可以盈满。

万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。解读十二;缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。

不但鬼怪伤害不了人,圣人亦不去伤害人民。

这种景况,按照老子的学说,这类不正常的情况是违背社会发展规律的吗,是不会永远存在下去的,人类社会迟早会回复它自己最初的‘天之道’。

学习心得体会;本章所具体阐述的问题,是老子用辩证法的观点。